比喻有恒心和毅力，敢于知难而进。出自《列子·汤问》，是中国古代著名的寓言故事。愚公年近九十，门前正对大山，出门需绕行很远。为了不受大山阻隔，他终年率子孙凿山移石，遭智叟嘲笑而不放弃，终于感动天帝派天神移走了大山。在历史语境中，它蕴含着对于愚与智、有限与无穷、人力与自然力、人道与天道关系的思考。唐宋以降，寓言中勇于面对和挑战困难并且持之以恒的内涵被发掘，自此“愚公移山”成为迎难而上、坚持不懈的代名词。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾（zēng）不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” （《列子·汤问》） （河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你在这世上最后的几年和剩下的这点儿力气，还不能毁掉山上的一根草木，能把这大山的土石怎么样呢?”北山愚公长叹了一口气说：“你的脑子太顽固，顽固得不开窍，连寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高了，还愁什么挖不平呢?”）

精卫填海、愚公移山，志之谓也。 （杨亿《处州龙泉县金沙塔院记》） （精卫填海和愚公移山，讲述的都是立志。）

各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。 （蔡锷《劝捐军资文》） （大家如果都立下愚公那样的志向，就可以搬走大山；人们都怀抱精卫那样的雄心，填平大海也不再困难。）