指诗歌创作的秘诀。“三昧”一词，源于梵文samādhi音译，意思是止息杂念、使心神平静，是佛教的重要修行方法，后借指事物的要领、真谛，被诗歌、绘画、书法等各领域借用，成为各领域要领、技巧、秘诀的代名词。“诗家三昧”由南宋著名诗人陆游（1125—1210）在《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》中使用，后用以指代诗歌创作过程中出现的一种灵感突发、文思泉涌的生命状态。陆游在这首诗中讲述年轻时学诗未有心得，后从军，驻守南郑，火热、紧张、刺激的军营生活，使其诗风发生巨变，灵感纷至沓来。从陆游的创作历程可以看出，诗歌来源于生活，“诗家三昧”只有在表现生活、反映现实的创作活动中才能获得。

长沙僧怀素，好草书，自言得草圣三昧。 （李肇《唐国史补》卷中） （长沙僧人怀素喜爱草书，说自己悟到了草圣张旭书法的诀窍。）

诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。 （陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》） （我突然领悟了作诗的诀窍，屈原、贾谊文章的奥秘在眼前清晰呈现。天赋灵机与云锦般文章全在自己灵活运用，素材选取与文章构思绝非随意尺量刀剪。）

余尝观荆浩论山水而悟诗家三昧，曰：远人无目，远水无波，远山无皴（cūn）。 （王士禛《香祖笔记》卷六） （我曾经从荆浩的山水画论中悟到了写诗的诀窍，他说：画远处的人不可画眼睛，画远处的河不可画水波，画远处的山不可画褶皱。）