高远古朴，高雅简古。用于文艺批评，主要指文艺作品中所体现出的意蕴高远古朴、情志高雅，凝重而又深具历史感的艺术风格。“高”体现对空间的超越，不落于现实的具体事物，思想、情感和意愿超然时事和世俗之外；“古”体现对时间的超越，神驰于久远的历史，有拙朴、古雅、凝重的意蕴。“高”和“古”合成一个术语，旨在淡化和超越时代的印记和现实的痕迹，追求一种连接古今、引人追攀又难以企及的意境。它有时也指高人雅士独具的一种人格境界。

畸（qí）人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅（yǎo）然空纵（踪）。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。 （司空图《二十四诗品•高古》） （不同凡俗的人驾御真气，手持莲花升上天界；渡离人间无边劫难，渺然不见其踪影。月亮从东方升起，伴随着清风飞行。华山的夜色葱茏，人们听闻清越的钟声。心灵清虚纯净，超然尘世之外。独自慕尚纯朴的太古时代，洒脱守持道家玄妙的宗旨。）

惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风骨。 （严羽《沧浪诗话•诗评》） （只有阮籍的《咏怀》诗，极显高远古朴的特色，具有建安诗歌的风采骨力。）

汉人诗文，存于今者，无不高古浑朴。 （章学诚《文史通义•内篇五•妇学篇书后》） （汉代人所作的诗文，凡是流传至今的，无不显得高远古雅，浑厚质朴。）