确立适中的人情标准而制定礼仪的节度。出自《礼记》和《荀子》。儒家认为，人的情感需要获得适当的抒发与表达。但是，人情的轻重薄厚存在显著差异。礼对于人情的安顿，需要充分把握人情的差异，选择适中的人情程度作为合礼的标准，并依此对人情的抒发与表达做出节制。

将由夫（fú）患邪淫之人与？则彼朝死而夕忘之，然而从之，则是曾（zēng）鸟兽之不若也，夫焉能相与群居而不乱乎？将由夫修饰之君子与？则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙，然而遂之，则是无穷也。故先王焉为之立中制节，壹使足以成文理，则释之矣。 （《礼记•三年问》） （将依从那些邪恶放纵的人吗？那些人早晨父母去世，到了晚上就忘了。要是依从他们的情感而制定礼仪，那就连鸟兽都不如了，怎么会在一起居处而不悖乱呢？将依从那些举止有度的君子吗？对他们而言，服丧三年，二十五个月就结束了，如同马车从缝隙前飞驰而过。如果按照他们的意愿，则是服丧没有穷尽了。因此先王为人们确立适中的标准而制定礼仪的节度，使人们一达到礼的规定，就可以结束丧礼了。）