执掌法度的原则。出自《礼记·大学》。《大学》主张，为政者在执政、处事时应以“絜矩之道”对待他人。“絜”本指量物体粗细的绳子，“矩”是画方形或直角的曲尺，“絜矩”连用，意为所执持的规矩、法度。这里的规矩、法度即是要求为政者推己及人，以自身所好所恶体察他人的诉求，不以己所不欲强加于人，并以此作为政治、行事的法度。

所恶（wù）于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右：此之谓絜矩之道。 （《礼记•大学》） （我所厌恶的上位者对待自己的言行，就不要用它来任使下属；我所厌恶的下属对待自己的言行，就不要用它来应对上位者；我所厌恶的前面之人的言行，就不要用它来对待后面的人；我所厌恶的后面之人的言行，就不要用它来对待前面的人；我所厌恶的右面之人的言行，就不要用它来对待左面的人；我所厌恶的左面之人的言行，就不要用它来对待右面的人：这就是所谓的“絜矩之道”。）