喜怒哀乐的表达都符合法度。既能充分地表达情绪情感，又不偏激乖戾，由情而发，而以礼约束。这一术语可用作人生哲学，也可用于艺术创作，其核心思想为儒家的中庸原则，不偏不倚，无过无不及，一切都恰到好处。由此而从事作文、写诗、绘画等文艺创作活动，其作品自然会呈现均衡的中和之美，也符合温柔敦厚的教化之义。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中（zhònɡ）节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 （《礼记·中庸》） （喜怒哀乐还没有被事物感发时的状态，称作“中”；喜怒哀乐表现于言行而都能符合规范，称作“和”。“中”是天下的根本，“和”是天下最普遍的法则。治理者能够达到“中和”，天地就能处于正位，万物便可生长繁育了。）

喜怒哀乐，情也。其未发，则性也，无所偏倚，故谓之中。发皆中节，情之正也，无所乖戾，故谓之和。 （朱熹《中庸章句》） （喜怒哀乐，是人类的情感。当它们没有表达出来的时候，属于自然天性，没有特殊的偏向，所以称作“中”。当它们表达出来而都能符合规范，情感中正，没有乖违偏激的情况，所以称作“和”。）