反对、禁止音乐。它是战国时墨家的思想主张。墨子（前468？—前376）认为应当为天下兴利除害，凡是有利于国家和人民的就提倡，不利于国家和人民的就禁止。针对当时儒家所提倡的以礼乐治理天下的思想与统治阶级耽于声色、疏于治政的弊端，墨子将音乐视为天下之大害。墨子认为，制造乐器势必搜敛财物，制成的乐器又不能为人民所用，无法解决人民真正的疾苦。音乐还耽误正常的生产活动，人们一旦沉迷于音乐，往往就会荒废自己的本业。综合这些原因，墨子提出应当禁止音乐。墨子从社会功利的层面来批判音乐并反对儒家的乐教，有一定的合理性，但同时也有矫枉过正的一面，表现出狭隘的文艺功用论。

姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。是故子墨子曰：“为乐非也！” （《墨子·非乐上》） （如果用加重向民众搜敛财物的办法，用来制作巨钟、响鼓、琴瑟、竽笙等乐器，借此希望兴办对天下有利的事业，去除对天下有害的东西，是没有任何补益的。所以墨子说：“兴作音乐是不好的！”）

今王公大人，惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。是故子墨子曰：“为乐非也！” （《墨子·非乐上》） （现在的王公大人，为了兴作音乐，夺取人民的衣食财物来用于演奏音乐，已是如此的严重。因此墨子说：“兴作音乐是不好的！”）