治理国家就像演奏音乐，而演奏音乐则要追求乐曲和谐。这一命题出自《国语·周语下》，是先秦乐论中的一个重要思想。它强调治理国家与演奏音乐有共通之处。乐有五音，各种乐器不论声音大小高低，只有声音和谐平正，相互协调、彼此应和，方能成就完美的乐曲。治理国家亦是追求不同声音、不同力量的均平和谐。从音乐本身来说，“和”是不同声音的和谐与统一，并非声音完全相同。完全相同的声音，是单调无益的，而和谐的声音不仅提供愉悦的审美感受，还能有益于民众德行的培养，使其性情平和，最终有助于社会政治理想局面的形成。

夫政象乐，乐从和，和从平。声以和乐，律以平声。 （《国语·周语下》） （治理国家就像演奏音乐，演奏音乐则要追求乐曲和谐，而乐曲和谐则要音声均平。声音的高低使乐曲和谐，乐调的不同则使声音均平。）

和平则久，久固则纯，纯明则终，终复则乐，所以成政也，故先王贵之。 （《国语·周语下》） （声音和谐均平才能演奏持久，演奏持久稳定才能声音纯正，声音纯正明晰才能奏完一遍，然后从头开始循环往复才成就完整的乐曲，明白这个道理就可以成就政事，所以先王十分重视音律的和谐。）