盛大的音乐与天地万物一样和谐。儒家强调“天人合一”观念，认为人世间所有活动都依从天地运行的规律。天地间的阴阳和气创生、养育万物，圣人依据这种情形，创作出至为盛大的音乐，所以盛大的音乐具有与天地万物一样和谐的特质。另外，“大乐与天地同和”，需要与“大礼与天地同节”配合。后者指圣人依据天地万物的秩序和规范，制定至为中正的礼仪。音乐与礼仪相辅相成，对于谐和人心、安定秩序功效甚大。在儒家的认知体系中，人间、神鬼、万物，虽有变化但不离中道，彼此各得其所。

大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神。如此，则四海之内，合敬同爱矣。 （《礼记·乐记》） （盛大的音乐与天地万物一样和谐，至善的礼仪与天地万物一样有序。有和谐，所以万物生长而不会失去本性；有秩序，所以要按时节祭祀天地。在人世用礼乐教导民众，在幽冥则有鬼神相助。像这样大家各得其所，天下的民众就会互敬互爱了。）

乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。 （《礼记·乐记》） （音乐，体现天地的和谐；礼仪，体现天地的秩序。有和谐，所以万物都能化育；有秩序，所以万物都能分别。音乐是根据上天创生万物的原理创作的，礼仪是根据大地成就万物的原理制定的。）