指使人沉溺而不能自已的淫邪音乐。“溺音”大致等同于“郑卫之音”。儒家认为春秋时期郑、卫等国的音乐浮靡轻薄，对社会的道德发展有害，因此是应予排斥的“溺音”。音乐是随着时代发展的，即使是在春秋时期，也有古乐与新乐之分。古乐是从古代流传下来、被儒家推崇的高雅音乐；新乐则是当代或后世新产生的通俗音乐。古乐的特点是高雅，它能使人心归正，符合儒家的道德规范，因此被称为“德音”。而新乐则扰乱人的心志，使人沉溺于感官的享受，对人的心志有害，因此被称为“溺音”。儒家提倡“德音”，反对“溺音”。

今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止。 （《礼记·乐记》） （现在流行的新乐，舞者进退都弯腰曲背，充满淫邪之声，使人们沉溺其中而不能自禁。）

[ 魏 ] 文侯曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋（cù）数（shuò）烦志，齐音敖（ào）辟（pì）乔（jiāo）志，此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。” （《礼记·乐记》） （魏文侯问道：“请问溺音是从哪里来的呢？”子夏回答：“郑国的音乐轻佻放浪，令人心志淫荡；宋国的音乐纤柔妩媚，令人心志沉溺；卫国的音乐短促急速，令人心志烦乱；齐国的音乐傲慢邪僻，令人心志骄逸。这四个国家的音乐都偏重情欲而妨害人们的德行，所以祭祀时不会采用它们。）