屈辱偷生不如死。中国人自古“尊生”“重生”——珍惜生命，尊重生命；同时也认为生命本身并非人的目的或意义所在，当保全个人生命与坚守道义之间发生冲突的时候，个人宁可牺牲自己的生命以捍卫道义，而不应该苟且偷生。生命正义的实质是端正的生死观、高尚的生命价值观。《吕氏春秋》在精神层面将“迫生”阐发为“不义”，将中国人的生命正义观念表达到了极致，其句式与“不自由，毋宁死”相仿佛，犹言“不道义，毋宁死。”

辱莫大于不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。……尊生者，非迫生之谓也。 （《吕氏春秋·贵生》） （在各种屈辱中没有比不合道义地活着更严重的了，所以不合道义地活着，就是屈辱偷生。而屈辱偷生还不如死了。……尊重生命不包括不合道义地屈辱偷生。）