作者投入真情，体会悲痛，这样写出的哀文才能引人落泪。语出《文心雕龙·哀吊》。南朝刘勰（465？—520？或 532？）认为，内心并无哀痛之情，只是用浮夸辞藻来渲染哀痛，这样的哀文不可能感动读者。只有发自自己内心的真情，或者代人写作时能够真切体会当事人的沉痛心情，才能写出感人至深的哀文。写作者不能为求感人而一味追求辞藻和技巧，更不能为了炫耀文采、追求形式美而背离哀文应抒发哀情的宗旨和基调。此语也是对“为文而造情”和“为情而造文”写作理念的具体阐述。

隐心而结文则事惬，观文而属（zhǔ）心则体奢。奢体为辞，则虽丽不哀。必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。 （刘勰《文心雕龙·哀吊》） （作者出于悲痛之心来写作哀辞，那么文章就能令人满意；如果为了文辞可观而营造悲情，文风就会浮夸。用浮夸文风写成的哀辞，虽然文辞华丽却缺乏哀伤之情。作者必须投入真情，体会悲伤，这样写出的哀文才能令人落泪，这样的作品才最可贵。）

观其虑 [ 善 ] 赡辞变，情洞悲苦，叙事如传，结言摹《诗》，促节四言，鲜有缓句。 （刘勰《文心雕龙·哀吊》） （看潘岳的哀文构思详密，辞采多变，能够洞察悲苦之情，叙事则如同写作传记，遣词造句则模仿《诗经》，采用短促的四言句式，很少有纡缓的长句。）

潘著哀词，贯人灵之情性。 （《晋书·夏侯湛、潘岳、张载传论》） （潘岳所写的哀文，灌注了真情本性 [，故能深入人心 ]。）