奖赏和惩罚。“赏罚”是规范人的言行的重要手段。古人认为，天对于人、为政者对于百姓，都可以施加“赏罚”。“赏罚”的实施基于人们趋利避害的意愿。奖赏带来好处，惩罚带来伤害。因此人们通常都会追求奖赏而避免惩罚。如果按照明确而固定的标准施加奖赏或惩罚，言行符合标准则赏，违背标准则罚，那么人们就会依循其标准而行事，从而实现对人的言行的规范。如果没有明确而固定的标准，滥用赏罚，则会造成人的言行以及秩序的混乱。

先王之令有之曰：天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。 （《国语·周语中》） （前代君王的政令中有教命说：天道奖赏良善而惩罚过失，因此凡是我们创立国家，不依从非法的原则，不接近怠慢放纵的行径，各自遵守自己的法则，以接受天赐的福祉。）

二柄者，刑、德也。何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。 （《韩非子·二柄》） （两种权柄，就是指刑和德。什么是刑、德？答：杀戮称为刑，奖赏称为德。官吏畏惧刑罚而谋求奖赏，因此君主亲自施用赏罚，官吏就会畏惧刑罚的威势而去谋求奖赏之利了。）