隐晦的齐同。“玄同”一说最早见于《老子》。道家认为，统治者应该以无为的方式，顺应并辅助实现百姓自己而然的状态。因此，统治者不应彰显是非善恶的标准，要避免因特定的标准区别对待治下的百姓。同时，统治者始终发挥着辅助百姓的功用而不彰显自己超越于众人之上的权力与地位。在这种无为之治下实现的君主与百姓之间、百姓彼此之间的齐同被称为“玄同”。

塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。 （《老子·五十六章》） （堵塞欲望的窍穴，关闭欲望的大门，磨掉锋锐，解除纷争，收敛自身的光耀，混同于万物的尘垢，这就是所谓的玄同。）