太平时代的音乐祥和欢乐。儒家的礼乐观和乐教思想认为：音乐产生于人心，人心又能被音乐感动。国家政治稳定的基础在于人心安宁祥和。如果社会太平、世道安稳，人们的情绪自然就会安宁快乐，这样的情绪情感反映到音乐上，音乐的风格就会是安宁欢快的。反过来说，安宁欢快的音乐，也可以让人们的情绪稳定，情感谐和，起到调节社会气氛的作用。因此，音乐与政治相通，具有维护社会稳定、移风易俗的功能。

情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。 （《礼记·乐记》） （情感在心中激荡，所以表现为各种声音。声音组合成曲调，就叫做音乐。所以，太平时代的音乐祥和欢乐，这是因为政治宽和的缘故；动乱时代的音乐充满了怨恨与愤怒，这是因为政治混乱的缘故；国家将亡时的音乐充满了悲哀忧思，这因为民众困苦不堪的缘故。音乐所反映出的道理，与一个国家的政治是相通的。）

试使知乐者，由今之器，寄古之声，去惉懘（zhānzhì）靡曼而归之中和雅正，则感人心、导和气，不曰治世之音乎？ （《宋史·乐志十七·教坊》） （如果让一个通晓音乐的人，用现在的乐器演奏古代的音乐，除去其中滞涩不谐和纤弱柔美之音，回归适中、平和、高雅、纯正的风格，从而能感动人心、引导和谐风气，这不就是治世之音吗？）