指艺术天才精心打磨文章的内容和形式，独创出垂范后世的奇伟作品。这是南朝刘勰（465？—520？或532？）在《文心雕龙·辨骚》中对屈原（前340？—前278？）开创的楚辞体作品的由衷赞叹和最高评价。刘勰强调宗经，也提倡通变，指出文学创作在内容和形式上都应当不断创新。以《离骚》为代表的楚辞体作品就是在继承《诗经》传统的基础上发生的全新变化。强烈的情感宣泄和个性表现打破了温柔敦厚的传统诗风，从而出现了前所未有的奇特题材和不受任何制约的想象；作品的句式更加自由多变，以“兮”来彰显内心的深切忧思和深长慨叹，强化了声韵、气息和语气助词的抒情功能。屈原作为艺术天才不仅直接提供了新的艺术创作形式及规律，还启示后世作者通晓文章变化之理，更具创新意识。

观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔《经》意，亦自铸伟辞。 （刘勰《文心雕龙·辨骚》） （纵览《楚辞》中用作骨骼的主旨和附着在骨骼上作为肌肤的辞藻，虽然取法、熔铸了《诗经》的旨趣，但也独创出垂范后世的奇伟作品。）

文不袭蹈曰自铸伟辞。 （任广《书叙指南·词章诗阕上》） （字句不因袭前人叫做自己独创奇伟文章。）

诚知文章一道，大则笼罩百家，自铸伟词，小亦钻仰先达，树义卓然。 （李详《论桐城派》） （确知文章写作之道，从大的方面说是汇集百家之长而自创典范的伟大作品；从小的方面说是要钻研先贤的文章，确立卓然超群的意义。）