内在的美好性情与品德。初见于屈原（前340？—前278？）《离骚》，指先天禀赋的美德，由家族遗传及早期环境造就。与之相随的是“修能”，即初明事理后自觉自主地进行品德修养，并培养更多的才能。后来，用这一术语强调作者应该具有内在的美好性情与品德，高尚伟大的人格决定高尚伟大的文学。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 （屈原《离骚》） （我天生拥有这么多美好的品德，又继续培养自己的卓越才能。）

文学之事，于此二者，不可缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。 （王国维《<人间词话>删稿》） （文学创作这件事，要求内在品质和杰出才能两方面，缺一不可。而词是抒发性情的作品，所以尤其注重内美。）