消除自身的欲念以悠游于世。出自《庄子·山木》。《庄子》借由市南宜僚与鲁侯的对话指出，人之忧患源自对外物的欲求与对得失的计较。因此，要消除忧患，就要破除对外物的贪欲。无心于外物，才能因循万物的变化，不受外物牵累和伤害。这样一种处世的方式即是“虚己以游世”。

市南子曰：“ …… 方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼（biǎn） 心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙（xī）之；一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪（yé），则必以恶声随之。向也不怒而今也怒， 向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！” （《庄子•山木》） （市南子说：“……并起船来渡河，有没人的空船撞来，即使是性情偏狭火爆的人也不会恼怒。但如果那船上有一个人，就会呼喊着要他将船撑走。如果呼喊一次而不回应，再呼喊还不回应，于是第三次呼喊则必然随之以恶声辱骂。之前不恼怒而现在恼怒，是因为之前是船上没人而现在船上有人。人如果能够消除自身的欲望而悠游于世，那么谁能够伤害他呢！”）