因循、顺承。“因”是一种对待事物的态度和方式。“因”指人们在面对某一事物时，因循其固有的样态或其存在、运行的规则，避免依据自身的诉求或其他外在的原则标准而对事物加以改变。对事物的因循，往往意味着人们承认事物在其自身的或历史的发展中具有内在的合理性，因而需要加以维护和继承。

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。“ （《论语·为政》） （子张问：“十代以后的情形可以知道吗？”孔子说：“商朝因循夏朝的礼法，所做出的减损和增补，是可以知道的；周朝因循商朝的礼法，所做出的减损和增补，是可以知道的。如果有继承周朝的朝代，虽然经历百代之后，也是可以知道的。”）

无为之道，因也。因也者，无益无损也。 （《管子·心术上》） （无为的原则，就是要因顺。所谓因，就是不做增加和减损。）