使心归之于正以践行日用伦常之道。出自《礼记·大学》，与格物、致知、诚意、修身、齐家、治国、平天下并称“八条目”，是儒家所倡导的道德修养的一个重要环节。“正心”以“诚意”为前提。在真诚践行日用伦常之道的过程中，人心不可避免地会因愤怒、恐惧、欢乐、忧患等情感而有所偏邪。因此需要时常修正自己的心意，使之不受干扰，始终保持对实现日用伦常之道的追求。

意既诚了，而其心或有所偏倚，则不得其正，故方可做那正心底工夫。 （《朱子语类》卷十六） （“诚意”已经做到了，而心意或许有所偏颇，就不能做到端正，因此正可做“正心”方面的锻炼。）

著（zhuó）实致其良知而无一毫意、必、固、我，便是正心。 （《传习录》卷中） （切实地发挥良知而没有一丝妄测、武断、固执、自我之心，这便是“正心”。）