若无胜算就不与敌人交战。是否交战取决于我,而不可受制于敌。这是古人提出的一种军事思想。“不战”并非消极避战。它的意思是说:当形势不利于我而利于敌的时候,我应避免与敌正面交锋,尤其要避免战略决战; 不能因敌之动而仓促交战或被动应战,而应以持久防御使敌疲惫,同时设法调动敌人,迫敌露出破绽,然后乘隙出击、反攻,战而胜之。它强调的是在战争中要牢牢掌握主动权,不打无把握之仗。
故善战者,致人而不致于人。 (所以善于指挥作战的人,能调动敌人而不为敌人所调动。)
孙武云:“我不欲战者,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。”敌有人焉,则交绥之间未可图也,故曰不战在我。 (孙武说:“我若不想交战,则我据地防御,敌人无法和我交战,从而迫使敌人改变其进攻意图。”敌兵中如果有厉害的人,则进退之间我没有取胜的把握,所以说若无胜算就不与敌人交战。)
朝廷对军国大事的谋算。“庙”为庙堂,是古代朝廷议事之所。“庙算”即是于战争开始之前,在庙堂之上郑重地谋算战争中己方的优势、劣势,从而决定应对策略。孙子认为,战争不只是战场上的争斗,还受到政治、经济等不同…
用兵的上策是挫败敌方的计谋。是古代军事家孙武提出的一条军事原则。在孙武看来,军事斗争是在不同层面展开的。不同层面的斗争都可以对战争胜败产生重要的影响。其中,武力攻伐对于双方都会造成极大的伤害,因此是不得…
不用交战就已战胜敌人。源于古代著名的军事家孙武。孙武提出,最高明的用兵方略是“不战而屈人之兵”,方法有二:其一“伐谋”,挫败敌方的计谋,使敌人无计可施;其二“伐交”,破坏敌方的外交,使敌人孤立无援。由此…
热衷于战争必然灭亡,而忘记战争必然危险。亦即是说,好战的国家 必然导致自身灭亡,而没有战备的国家又会使自己处于危险境地。“好战”是指为了自身利益,不顾道义,热衷于对外挑起冲突和战争;“忘战”是指忘记战争…