人心所达到的中正、和谐的状态。人的喜、怒、哀、乐等情感的活动及 其在言行上的表现符合礼的要求,不失偏颇进而达到一种和谐的状态,即是 “中和”。治理者如果能够体认并达到“中和”的状态,以此治理天下,天地 万物就会处于端正、恰当的位置,和谐、有序,就可以实现彼此间的共同繁荣与发展。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中(zhòng)节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
(喜怒哀乐还没有被事物感发时的状态,称作“中”;喜怒哀乐表现于言行而都能符合规范,称作“和”。“中”是天下的根本,“和”是天下最普遍的法则。治理者能够达到“中和”,天地就能处于正位、万物便可生长繁育了。)
能以中和理天下者,其德大盛。能以中和养其身者,其寿极命。
(能够以“中和”治理天下的人,他的德政就会极大兴盛。能够以“中和” 修养自身的人,他的寿命就会很长久。)
以和谐为贵。“和”,和谐、恰当,是在尊重事物差异性、多样性基础上的和谐共存。本指“礼”的作用就是使不同等级的人既保持一定差别又彼此和谐共存,各得其所,各安其位,相得益彰,从而实现全社会的“和而 不同”,…
八类乐器所演奏的声音能够协调配合,在整体上达到和谐。“八音”指由金、石、土、革、丝、木、匏、竹等八种材质制成的乐器所演奏出的不同声音。“八音克谐”的说法出自《尚书》。它强调发挥八音各自的长处,在整体协调…
音乐的和谐来自音乐的适度及音乐与平和心灵的契合。“和”,和谐,首先指不同声音之间的协调配合。“适”,适度,既指音乐本身高低、清浊的适度,亦指欣赏者对于音乐对象的适度接受。这一术语突出了音乐欣赏过程中作为…
指古代有贤德的君主通过实行仁政,将天下诸侯都聚集在自己周围,以实现不同部族、不同国家、不同民族的融合和文化上的涵化,形成和谐统一的部落联盟或多民族国家。这一思想是中国文化整体和谐观的重要表现,是中华民族…
政事通达,人民和顺。“政通”即国家政策、法令等能够全面贯彻落实,政治事务运转顺畅有效;“人和”即人人各得其宜,上下一心,团结融洽。作为良好的治理状态,它与“国泰民安”义近,但更强调人的因素,并凸显“政通…
在尊重事物差异性和多样性的基础上实现整体的和谐共存。“同”与“和”是对待、安顿社会群体的两种态度。“同”指对事物差异性的抹杀,“和”则意味着对事物差异性的保存与尊重。不同的事物彼此间相互辅助、补充,才能…