以和谐为贵。“和”，和谐、恰当，是在尊重事物差异性、多样性基础上的和谐共存。本指“礼”的作用就是使不同等级的人既保持一定差别又彼此和谐共存，各得其所，各安其位，相得益彰，从而实现全社会的“和而 不同”，为儒家处理人际关系的重要伦理原则。后泛指人与人之间、团体与团体之间、国家与国家之间和谐、和睦、和平、融洽的关系状态。它体现了中华民族反对暴力冲突、崇尚和平与和谐的“文”的精神。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行， 知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” （《论语·学而》） （有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就 在这里，不论大事小事都依照“和”的原则去做。也有行不通的时候，如果仍一味为了和谐而和谐，而不用礼来加以节制，也是不可行的。”）