指诗人在诗歌创作中,选取最能表达内心情感的物象并构思符合诗人自己的审美感受的意境。由唐代诗僧皎然(720—796?) 在《诗式》中提出。皎然在总结六朝至中唐诗人的创作经验与方式时提出,作诗的时候,要精于构思,立意尽量奇特,不落俗套,在一番苦思冥想之后,灵感迸发、神完气足,才能写出境界上好的诗歌作品。虽然构思险奇,但是最终形成的作品风格要平易自然,不要显露精心思索的痕迹。取境与意境、境界等术语关系密切,属于中国古典诗论中关于“境”的术语系列。
夫诗人之思,初发取境偏高,则一首举体便高;取境偏逸,则一首举体便逸。 (诗人刚开始构思的时候,如果取境偏于高迈,那么整首诗的意境就高迈;如果取境偏于飘逸,那么整首诗的意境就飘逸。)
夫不入虎穴,焉得虎子。取境之时,须至难至险,始见奇句。成篇之后,观其气貌,有似等闲不思而得,此高手也。 (不进入老虎的洞穴,就抓不住老虎的幼崽。作诗取境的时候,必须从最难最险的地方开始构思,才能创作出奇妙的诗句。全篇完成之后,再看整首诗的气势和面貌,似乎很平常像没经过思索就写成了,这才是作诗的高手。)
指最佳的艺术境界。“化境”是中国古代文艺批评中的重要命题,与“化”“化工”等具有相似内涵。庄子(前369 ?—前286)《齐物论》“天地与我并生,而万物与我为一”,是化境理论的源头。已臻化境的作品,呈现出物我…
指文艺作品所描绘的景象与所表现的思想情感高度融合而形成的审美境界。“境”本指疆界、边界,汉末魏晋时期佛教传入中国,认为现实世界皆为空幻,唯有心灵感知才是真实的存在,“境”被认为是人的心灵感知所能达到的界…
“境界”本指疆域边界、土地边界,后来在佛经翻译中,“境界”一词被用于精神领域,指人破除对于物质世界的沉迷后所达到的精神层次或修为境域。作为文艺术语,主要指文艺作品中所表现出的审美层次和境域,是作者的创造…
文学作品中表达作者主观情感和独特意境的典型物象。“意”指作者的思想情感;“象”是外在的具体物象,是寄寓了作者思想情感的艺术形象。在文学创作中,“意象”多指取自大自然中能够寄托情思的物象。“意象”强调文学…
诗文中的审美意境往往在物象之外,需要鉴赏者领悟其中的精神之美。“境”指作品所创造的审美意境,“象”是作品中所呈现出的具体物象。诗歌由语言文字写成,所描写的都是一个个物象,在这些具体的物象之外,能够形成整…