修养自己，使人安乐。“修己”即努力使自己的才能、德性等各方面不断提升，实现完满境界，达于“内圣”；“安人”即发挥自己的才能、德性，建立事功，惠及他人，达于“外王”。这是孔子（前551—前479）对于“君子”概念的界说，也是儒家道德政治理论的简约表达。

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！” （《论语•宪问》） （子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己，使所有百姓都安乐，只怕尧舜还难于做到呢！”）