人的身体结构、情感、伦理等符合天的结构与秩序。“人副天数”之说是由董仲舒（前179-前104）提出的。他认为，天地万物及其运行有其自身的结构和秩序。而人的身体、情感、思虑以及行事、伦理，都与天地的结构与秩序相合，特别在数量上有某种对应关系。根据“人副天数”之说，人不过是天的一个副本。这一思想构成了天人之间相互感应、作用的基础。

天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二分，副月数也；内有五藏（zàng），副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也；乍哀乍乐， 副阴阳也；心有计虑，副度数也；行有伦理，副天地也。此皆暗肤著身，与人俱生，比而偶之弇（yǎn）合。于其可数也，副数；不可数者，副类。皆当同而副天一也。 （董仲舒《春秋繁露•人副天数》） （天以一年的数目，成就人的身体，因此小的骨节有366个，符合一年的天数；大的骨节有12个，符合一年的月数；体内有五脏，符合五行的数目；外部有四肢，符合四季的数目；眼睛一时张视一时闭合，符合昼夜之象；性格一时刚强一时柔和，符合冬夏之象；情绪一时悲哀一时喜乐，符合阴阳之象；心中有算计思虑，符合天地的规则；行事有伦理，符合天地的秩序。这些都暗暗附着在人身上，人一出生就具备，与天地的数目匹配相合。对于可以计数的，人身符合天之数。对于不可计数的，人身符合天的类目。就它们符合于天的法则这一相同点而言都是一致的。）