没有真实存在的自我。佛教认为所谓的轮回主体并不真实存在，故称“无我”。无我的理念最初针对主流的婆罗门教思想，该教派认为在变幻复杂的个体经验之下，有一个恒常不变的自我。佛教则提出，所谓的“我”仅仅是诸多心理、物理现象的聚合。这种观念后来拓展到生命个体以外的范畴，说人、法皆无我，即任何事物都没有持久不变的核心本质或实在自体。

所有菩萨深解无我及无我所，是故能舍身根、命根。 （《悲华经》卷四） （所有的菩萨都深刻理解既不存在“我”也不存在“我”持有的任何观念，所以能舍弃自己的身体和生命。）