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不学习《诗经》，就不能提高与人交流和表达的能力。孔子（前551—前479）时代，《诗经》象征着一个人的社会身份与文化修养。不学习《诗经》，就无法参与君子间的各种交往，就不能提高语言表达能力。孔子对《诗经》与社会交往关系的论述，实际阐明了文学的教育功能或者说文学在教育中的重要地位。
尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。”
（孔子曾独自站在堂上，儿子伯鱼从堂下庭院经过，孔子问他：“学习《诗经》了吗？”伯鱼回答：“没有。”孔子说：“不学习《诗经》，就不会交流与表达。”）
汉代学者从治理国家与社会教化角度总结《诗经》所具有的六方面意义：“风”是用来阐发圣贤思想对民风的教化作用，“赋”是直陈时政善恶，“比”是以类比方式委婉批评时政的不足，“兴”是借助其他美好事物来鼓励善行，…
《诗经》中依体裁与音乐对诗歌所分出的类型。“风（国风）”是不同地区的地方音乐，大部分是民歌；“雅”是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为“大雅”与“小雅”，大部分是贵族文人的作品；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲歌辞，…
《诗经》创作的三种表现手法。“赋”是铺陈事物直接叙述；“比”是类比；“兴”是先言他物以引出所咏之词，有两层含义，一是即兴感发，二是在感发时借客观景物婉转地表达出某种思想感情。“赋比兴”为汉代儒家所总结和…
诗歌表达作者内心的志向。“志”指诗歌作品中所表达的作者的内心志向、思想，兼及情感因素。“诗言志”最先见于儒家经典《尚书·尧典》，是中国诗论的“开山纲领”（朱自清语），经过历代诗论家的演绎，其蕴涵不断得以…
诗歌缘于诗人内心的情感。西晋陆机（261—303）《文赋》提出，诗人情动于心，而后才有诗歌创作。“诗缘情”说与“诗言志”说互为补充，强调文学的抒情性与审美特征，表现出魏晋时代文学观念的变迁。因此，“诗缘情”也…
思想纯正而无邪念。这是孔子（前551—前479）评价诗歌总集《诗经》时提出的著名观点。孔子认为，《诗经》三百多篇的宗旨可以用一句话概括，即作品的思想纯正而没有邪念，符合中和之美。由于孔子和《诗经》在中国历史上…
孔子（前551—前479）所提出的《诗经》的四种主要功能，实际也是对文学基本功能与价值的高度概括。“兴”是指通过作品的欣赏引发联想，激发欣赏者对于社会人生的思考与志趣提升；“观”是通过作品认识自然与社会人生的…
指儒家经典《诗经》所具有的温和宽厚的精神及教化作用。秦汉时期的儒学认为，《诗经》虽然有讽刺、劝谏的内容，但是重在疏导，不直言斥责，大多数诗篇情理中和，在潜移默化中使读者受到感化、养成敦实忠厚的德性，从而…
快乐而不放纵，悲哀而不伤身。原是孔子（前551—前479）对于《诗经·周南·关雎》中有关青年男女爱情描写的评语，后世儒家将其作为倡导诗歌及其他文学作品中正平和、情理谐和之美的基本规范与评价标准。这一术语与儒家…
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