中国哲学史上用来称说“道”的通常不变与权宜之变的一对哲学范筹。“经”是“道”在人伦日用中的通常表现，是通常应遵行的普遍之道，具有规范性的作用和意义。“权”的意思是从权、权变。在某些特殊处境中，按照“经”的规范行事会产生背离“道”的结果，这时就需要采取变通的方式，即“权”。“权”看似是对经常之“道”的偏离，但实质上是以权宜的方式合乎“道”的要求。在不同处境中对“经”与“权”的恰当选择与运用，取决于对“道”的深刻理解与把握。

子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” （《论语·子罕》） （孔子说：“可以与之共同学习的人，未必可以共同向道而行；可以与之共同向道而行的人，未必可以共同笃志不变；可以与之共同笃志不变的人，未必可以共同通权达变。”）

经者，道之常也；权者，道之变也。道是个统体，贯乎经与权。 （《朱子语类》卷三十七） （经是道的通常表现，权是对道的变通应用。道是一个统一体，贯穿于经与权的具体表现之中。）