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事物存在的基本状态。“变”与“化”既可合而言之，也可以分别而论。在区别的意义上，“变”指显著的变化，“化”指隐微、逐渐的变化。一般认为，天地万物包括人与社会，都处于“变化”之中。只有不断“变化”，才能长…
生生不息的变化。出自《周易•系辞上》。《周易》所言“生生”包含两层含义：其一，就万物的存在而言，“生生”指天地万物处于永恒的生成、变化之中，阴阳的交互作用构成了“生生”的内在动力。“生生” 是天地万物的…
变革王命。“革”，变革；“命”，初指天命，后来指王命，即帝王的政令或帝王的统治权。犹言江山易主、改朝换代，即推翻旧政权，建立新政权。古人认为，“王命”源于“天命”（上天的意志），故“革命”本质上是实施变…
既掌握事物的基本规律，又懂得灵活应对具体情况或问题；既坚持原则，又能随机应变。“常”与“变”是中国古代哲学的一对范畴。事物的本质规定性、基本规律、一般原则等具有相对稳定性，故称“常”；具体事物及具体应对…
革除旧事物、创建新事物。“革”与“鼎”是《周易》中的两卦。在《易传》的解释中，革卦下卦象征火，上卦象征泽。火与泽因对立冲突不能维持原有的平衡状态，必然发生变化。因此革卦意指变革某种不合的旧状态。鼎卦下卦…
坏的到了尽头或极点，就会转而变好。“泰”和“否”是《周易》中的两个卦名，分别表示正面和负面意义，如通与塞、顺与逆、好与坏等。古人认为，万事万物都处在循环往复的变换过程中；在一定临界点上，事物内部所包含的…
和民众一起革新政治。更始:重新开始。原指帝王即位改元或采取某些重大措施，后指执政者与民众一起变革现状，开创新局面。其中蕴含着悠远深厚的民本思想和君民一体、上下一心、共同革故鼎新的精神。
国家的制度和法令随时代而改变，社会的礼义随风俗而变化。法：既指制度和律法，还包括由统治者颁布的各种政令。时：指时代、时势。礼：主要指社会的道德规范和行为准则。俗：除了习俗、风气，还包括国情民意。它认为一…
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