基于仁爱之心的为政方式。由孟子（前372 ？— 前289）提出。孟子认为，每个人天生都具有仁爱之心。但仁爱之心需要不断扩充，才能成就现实的仁德。执政者应该不断扩充自己的仁爱之心，并以此心照顾治下的百姓，为百姓提供生活所需的物质条件以及良好的社会秩序。基于这种仁爱之心的政治治理即是“仁政”。为政者如果能够推行“仁政”，则可以实现民心的归附与国家的强盛。

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。” （《孟子•公孙丑上》） （孟子说：“人都有恻隐之心。以前的君王有恻隐之心，就有了基于恻隐之心的政治。以恻隐之心，实施恻隐他人的政治，治理天下可以像在掌上运转小物件一样。”）

孟子对曰：“地方百里而可以王（wàng）。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nòu），壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃（tǐng）以挞（tà）秦、楚之坚甲利兵矣。” （《孟子•梁惠王上》） （孟子回答说：“有方圆百里的土地就可以使天下归顺。大王如果对老百姓施行仁政，慎用刑罚，减少赋税，深耕细作，及时除草；使年壮男子能有空余时间修养自己孝顺父母、敬爱兄长、为人尽心、待人诚信的品德，在家能侍奉父母兄长，出门能侍奉尊长上级，这样即使他们拿着加工的木棒也能抗击装备精良的秦、楚军队了。”）