心灵进入完全虚静的状态。出自《庄子·人间世》。书中借由孔子（前551 — 前479）之口向颜回（前521 — 前481）讲解“心斋” 之义。庄子（前369 ？— 前286）认为，耳和心在感知外物时，有彼我、是非之别。而气则虚无恬淡，处于万物之中而不与之分别、冲突。因此应使心变得如气一般虚无，与外物相接触，却不与之分别、对立。心游离于事物之外，摆脱事物的限制与影响，这便是 “心斋”。

回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚， 虚者心斋也。” （《庄子·人间世》） （颜回说：“请问什么是‘心斋’？”孔子说：“你心志专一，不用耳去听而用心去体悟，不用心去体悟而用气去感应。耳的作用止于聆听外物，心的作用止于应合事物。气乃是虚无而能容纳外物的。道只能集于虚无之气中，虚静的心灵就是‘心斋’。”）