将财富贮存在民众手中。这是中国古已有之的政治经济思想，先秦时期儒、墨、道、法、兵等各个流派对此均有阐发。它要求为政者薄敛节用，不要与民争利，搜刮民财；另一方面对百姓要实行宽惠政策，允许、鼓励百姓合理牟利致富。其中隐含有关于民富与国富统一性的认识：民富是国富的基础，也是国家赢得民心的根本保障；而国富的根本不仅在于财富，更在于民心。它是“民本”思想的延伸。时至今日，藏富于民已成为现代文明的根本特征之一。

善为国者，必先富民，然后治之。 （《管子·治国》） （善于治理国家的人，一定会将使百姓富裕放在首位，然后才考虑如何治理百姓。）

取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。 （《管子·权修》） （对人民征收赋税有限度，使用上也有节制，国家即使小但一定能安定；若对人民征收赋税没有限度，使用上也不加以节制，国家即使大也一定会有危险。）

善为国者，藏之于民。 （《三国志·魏书·赵俨传》） （善于治理国家的人，让民众拥有、存储财富。）